冲孔围挡厂家@恩熙冲孔围挡:最大的慈悲你的需要决定了你想获得的知识

冲孔围挡厂家第一阶段知识与智慧智慧来自于知识蜕变后的结果，知识就像毛毛虫，蝴蝶就是智慧。毛毛虫虽然长的不怎么样，但牠却是蜕变成蝴蝶必经的途径，没有了毛毛虫，就没有了蝴蝶。一辈子都当一只毛毛虫是可悲的，因为牠将无法看到自己的美丽。你是蝴蝶吗 ?如果蝴蝶的存在就是你的存在，而你的存在也就是蝴蝶的存在，那么，你己经在精神进化的途径上前进着。小知与大知精神进化的第一阶段就是「知识」。知识是进化基础，这也就是为什么每一个人都要接受教育的原因。冲孔围挡厂家知识获得的多寡，会影响一个人的精神进化，我这里所指的「知识」，除了一般的知识外，最主要的还是指「精神生命的知识」。庄子说:「小知」不及「大知」，「小年」不及「大年」。

知识是重要的，可以开启一个人的视野，而不致于局限在一个狭窄的领域里，「小知」就是小的知识，小的知识就是一个人封闭起他自己，并认为自己是无所不知的，小的知识会造成一个人的自大狂妄。冲孔围挡厂家在秋天时，洪水上涨，许多河川都会聚集在黄河，于是管理黄河的河神，就骄傲的说:「天下的河流都在此了！」有一天河流向东流去，到了北海，河神看见海神才说:「原来自大的人就是我!」知识的获得知识如何去获得呢 ?知识可经由观察外在的大自然而获得，比如说，生物的成长状态、星球运转的方式，以及如何搭公车到某个地方，都是属于外在的知识，因为这些知识的来源，都可由外在去获取。知识除了可由外在去获得外，它还可以透过内在的证悟而获得，比如说，星光体出游时，所获得的宇宙资讯;了悟生命本无自性，是空的;以及证悟到每一个人内在都有一个神。这些都是属于内在的知识，因为这些知识的来源，都必须经由内在去获得。大知」不是外在的知识，它不能由外在的事物中得到。它是一个人经由察觉、反观自己的内心，再从经验的体验中，而自然获得的，它是放诸四海皆准的，它是可以推己及人的。冲孔围挡厂家庄子所说的「小知」就是「知识」，「大知」就是「智慧」，也就是他所说的「真知」。知识与智慧「知识」是「智慧」的基石，由外在的知识转化为内在的智慧。当智慧成了自性精神的一部份时，智慧就消失了;当知识成了智慧的一部份时，知识就消失了。所以说，知识与智慧只是精神进化的一个过程不需要去批评知识、不需要去扬弃智慧，当精神进化到一个层次时，它们就自然地消失了，而你也无法用人为的方法，使它们消失。我们现在来看看，知识与智慧之间，有什么不同?有一次庄子与他的死对头朋友惠施走在一条小桥上。鱼悠哉地游，鱼好快乐唷!」庄子说。你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐?」惠子说。你又不是我，怎么知道我不知鱼的快乐。」庄子说。「我不是你，当然不知道鱼的快乐;可是你也不是鱼，你又怎么知道鱼的快乐?」惠子反问说。等一下，我们回到原点上，你说我怎么知道鱼的快乐 ? 你既然己经道我知道鱼的快乐，还来问我，简直是跟我瞎扯，其实我一走到桥上，就知道了。」庄子回答。冲孔围挡厂家智慧是一种内在的感觉，不是外在知识的辩论。我们知道，大自然是变化无穷的，外在的事物也是变化无穷的，所以想以外在变化无穷的东西去获得知识，是永远也无法获得真正的知识的。外在也有很多的学说，比如说，佛学、哲学、心理学、社会学，这些也是外在知识的来源，这些东西本身并没有智慧，智慧的产生必须将它消化后，经由日积月累才出现的。如果一个人只执着于一种学说，而不研究或接受其它的学说，那么他的思想就会受困在那里。我们获取知识时，不要将自已划地自牢，应该要有一颗开放的心才行。第二阶段超越执着与分别人有分别心，就是因为他不允许万物成为他自己，同时也不允许自己成为他自己，让每一个生命成为他自己，就是生命中最大的慈悲；允许你的生命成为你自己，就是对自己最大的爱。精神进化的第二阶段就是「不执着于知识」。达尔文看到生物与生物之间的相互残杀，而推衍出「物竞天择、适者生存」的理念，这个理念，阻碍了他的精神进化。由外在获得的知识经常会令人对生命感到“失望”，因为外在的世界的确充满著许多令人无法接受的“残酷事实”，这需要内在的转化过程，我们先来看一则故事:子舆有病，子祀往问之，曰：“伟哉！夫造物者，将以予为此拘拘也！曲倭发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天。

”阴阳之气有沴，其心闲而无事。跰而鉴于井，曰：“嗟呼！夫造物者又将以予为此拘拘也！”子祀曰：“汝恶之乎？”曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸦炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也，失者，顺也；安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓悬解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！”出自《庄子》有一天，子舆生病了，他的至交子祀去探望他。子舆说:「伟大的造物主，把我的腰弄弯了，背骨露了出来，五脏的脉管突起，头藏在肚脐那儿，两个肩膀高出头顶，发髻直指天空，阴阳两气也错乱了，可是我的心情却很安祥而平静，轻快子祀说:「你嫌恶吗?」子舆回答说:「不，我为什么要嫌恶呢? 假使造物主，把我的左臂变成鸡，我就叫它给我报晓;右臂变做弹弓，我就用它来打小鸟，烤了吃;尾骨变做车，我就乘这辆车，而不用去叫车了。当你获得的时候，是『时机』，当你失去的时候，是『顺应』。冲孔围挡厂家安于时机而顺应变化，痛苦就不能侵入到我心中来了，古人说这是「悬解」，那些不能自解的人，是被外物束缚了。」知识的获得是有「时机的」，生命是很慈悲的，它不会把你所不能担当的，强加在你身上，它让你能去背负你有能力去背负的。当你能背一公斤，它就给你背一公斤，当你能背二公斤，它就给你背二公斤。你想知道粗浅的生命知识，它就给你粗浅的生命知识，你想知道高深的生命知识，它就给你高深的生命知识。生命知识的给予，是根据你的需要而给予你的（编者注：取决于内在“悬解”的能力），你的需要决定了你想获得的知识。任何人对任何知识的需要，都是被尊重的，而天底下没有两个人他们的需要是相同的。本文源于网络，如有侵权请联系小编删除！